您在這裡

生活裡的守護:辟邪物

重陽節佩戴茱萸囊,登高飲菊酒是中國人流傳已久的避禍習俗;雖然後來它成為文人飲酒作樂的節日,但並無損於尋常百姓辟邪祈福的心態與作法。

「五月五,龍船渡」的時節,正是盛夏酷暑,百病孳生的危險時刻,所以古人甚至稱五月為「毒月」,各種防範措施紛紛上場。例如︰喝雄黃、帶香包、插菖蒲、綁榕枝、乞午時符、繫長命縷、貼鍾馗像等,都是為了驅毒避邪,祈福趨利。「插榕較勇龍,插艾較勇健」的俗諺正是最好的注腳。

遠在中國上古的商周時期,這種「福祿壽喜財,吉慶富貴一起來」的心態,就已藉由雲雷龍鳳等圖騰,豐富了鐘鼎彝器及陶器的紋飾。當時先民對大自然的敬畏自然倍加於今,但高度的文明發展,卻使他們在這項民俗成型的同時,摻入了藝術汲,提升了文化的層次,在這方面的表現,他們是絕對不遜於今人的。

經由時代轉變,吉祥與辟邪的意義,更以二而一的姿態,出現在中國人的生活周遭,辟邪的媒介擴大了,設置地點推廣了、造型種類、製作材質更是琳瑯滿目,美不勝收。辟邪物在藝術巧粧的手法下,化身為色澤鮮活的文化象徵,並在宗教信仰的推波助瀾下,涵泳出一股獨特的民族風格,活潑了人們的性靈與生活。

台灣長期廣納多方文化,在「辟邪物」的範疇裡,它也呈現出多彩多姿的面貌。獅、虎、麒麟、蝙蝠等動物,艾草、菖蒲、仙人掌等植物,犁頭、葫蘆、刀、斧、鏡等庶物,太極、八卦、七星劍等法器,門神、風獅爺、黃飛虎等人物,門聯、符咒等文字圖案;一種或多種組合,變化多端,令人目不暇給。

一、宅門
「門面、門面」,門是宅第的顏面。國人對住宅的建地、方位、格局一向十分重視,對於天天出入頻繁的大門,其重視程度更可想而知了。傳統民宅常見的辟邪方式約有以下四種︰

門聯︰平日祈安賜福
神帖︰上繪神佛、吉祥圖案,貼於門楣,祈求平安。
門神︰佛、道不同,一般住宅門神最常見的為道教的神祇。
神荼、鬱壘(上書「加官、晉祿」字樣)。
秦叔寶、尉遲恭。

而廟宇的牛頭馬面、神差鬼役、哼哈二將、四大天王等更是威赫有加,眾鬼止步。

門鈸︰銅鐵作材質,獸面踞中心,獸嘴啣圓環,四周有八卦的門鈸造型,嵌在兩扇門扉中間內側,防護意義十分醒目。

二、門楣

門楣位居大門的正上方,俯臨進出,盤踞「制高點」上,是設置辟邪物最佳的地點,因此設立最多,種類也繁複有加,材質手法更是琳瑯滿目︰

花草︰菖蒲、艾草、榕葉、桃枝、茱萸、石榴花。
動物︰獅頭、麒麟、蝙蝠。
利器︰劍(七星劍、桃木劍)、斧、銀。
農具︰犁頭(結合符咒)。
自然︰日月。
庶物︰尺、珠、鏡(明鏡、凹鏡)、山海鎮(結合明鏡、符咒)。
法器︰八卦太極、符咒。
以上通常多種結合,而非單一存在,以發揮更大效用。至於材質手法則用泥塑、彩繪、木雕、洗石、陶藝等方式呈現。

三、刀劍屏、刀劍門


通常置於前院,宅門正前方,也有設在屋側、牆角或巷口的。

利器︰刀、劍、斧、戟、矛。
動物︰獅頭、麒麟、蝙蝠。
自然︰日月、雲氣。
法器︰七星劍、八卦、太極、三十六天罡、七十二地煞。

四、照壁(照牆)


與圍牆結合的照壁最能破解住宅犯路沖,電線桿或路樹擋道。如果對面人家放置八卦牌、明鏡等辟邪物對著自家,設置體積較大的照壁,擋煞驅邪的反制作用更是顯而易見。

照壁的形式不一,有長、有方、有圓,配合各種象徵吉利的圖形與飾物。為了使照壁的守護效果發揮,早晚上香或農曆初一、十五膜拜都是必要的儀式。其種類大致有三︰

獅屏
麒麟屏
蝙蝠屏
當然這些屏障也必須加上八卦、明鏡、七星劍、桃木劍、葫蘆、雲氣、日、月、銀、犀角等吉祥圖案,才能相得益彰。洗石及泥塑是最常見的手法。

五、牆門

獅咬劍(劍獅)加上八卦、符令是臺南地區標準的造型。而獅頭型態各異其趣,使得它的藝術價值大為提高,獅頭有的渾圓勻稱、有的清勁有力、有的威猛有神,逗趣、兇猛、猙獰、蹙眉、展笑,不一而足,也有鬃毛捲曲、怒髮狂張的樣貌,做工精巧、粗糙有別,但線條流暢,色彩鮮豔明朗則約略是共同點。至於嘴中所啣七星劍,有雙劍、有單劍,纓絲有無,都視匠師創作意念而定,並無定式。

六、屋頂
  
屋頂千秋更是辟邪物一大可觀之處。依其材質造型,約可分為以下數種︰

陶罐、陶碗、陶缽、陶缸
紅磚(嵌八卦)、獅頭(嵌八卦)
葫蘆
仙人掌
烘爐
騰龍
五指山
瓦將軍
風獅爺
其中最值得介紹的是風獅爺。依設立位置可分兩種,一在民宅屋脊,一在村落,作武士騎獅彎弓之狀,氣勢威猛,或能讓人想像其震懾效果。而其設置條件除了住家出現病人、惡運不斷、宅第正面對沖他家、犯路沖等原因外,另有一說,認為是「鎮颱」之用,似乎也有其道理至於「風獅」的身分,大抵都指蚩尤及封神榜中神力高強的黃飛虎、趙公明、申公豹等人,說法各異。

七、符咒碑 
符經由敕、咒程序後,便具備了法力。而將符咒刻寫在石材上,其辟邪鎮護的作用就更是明顯了。

如︰昔日名列「七寺」之一,今為三級古蹟的法華寺前面的巷道,即以花崗石鐫刻了一面「南無阿彌陀佛」碑。今也有部分人士在路口以壓克力板樹立類似文字,效果如何就不得而知了。

至於信徒在十字路口的轉角或安全島設置佛像,早晚上香一炷,甚至備辦鮮花四果,虔誠祭拜者,也到處可見。

八、石敢當

石頭不論大小、方圓、材質,刻工不論精巧、粗糙,地點不論大街、小巷、屋前、屋後,一塊「石敢當」,魑魅魍魎,誰敢靠近﹖

石敢當有單獨三個字存在的,也有與太極八卦、吉祥紋飾、獅頭、符咒或其它文字並立的,辟邪精神與前述各項完全一致。

九、虎將軍

民間視虎為神獸,藉牠的威猛勇武而辟邪驅崇,保佑安寧。端午節戴艾虎避邪的習俗,在中國已有千年以上的歷史。部分地區在陪嫁品中備辦虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕的含義也在於此。虎也是鎮墓之獸,古墓前常雕有石虎。

「虎」與蝙蝠象徵意義相同,含有「福」意,這很顯然與民間故事裡的「南山猛虎」是 大天后宮的虎將軍神態、色澤各異。有所區隔的。虎將軍少見私人設立,多設於聚落的通衢大道口,或雄峙多屬寶塔之上,或蹲踞路旁,守護行旅安全,終年香火不斷。

十、寶塔

寶塔制高遠眺,鎮護範圍遼闊,與虎將軍一樣,通常設置聚於聚落的關鍵點上。寶塔層數不定,塔座四平八穩,方、圓都有;塔體或鐫上符咒,或雕刻吉祥物,多數雕工較嫌粗糙;塔頂有尖有圓,通常鑲嵌一座葫蘆。

关键詞: 
栏目: 
首页重点发表: 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer