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西方輪迴研究:《輪迴轉世與生物學》

《輪迴轉世與生物學--於此相逢》是史蒂文森教授在同年出版的兩卷醫學巨著《輪迴轉世與生物學:胎記和先天缺陷的病因》一書的縮略本。原書兩卷內共含225個詳細的案例以及大量的文件、參考資料、表格和腳註等。本書只收了其中112個案例的摘要性介紹,篇幅只稍多於原書的十分之一。對於不想了解案例細節或作研究的廣大讀者來說,本書遠比原書具有更高的實用價值:只花費十分之一左右的時間就能對原書浩瀚內容獲得一個概括性的了解。本書作者也希望有研究能力的讀者通過閱讀本書進而產生研讀原書的興趣。

史蒂文森教授1961年去斯里蘭卡和阿拉斯加調查過三個與胎記和先天缺陷有關的案例。

幾年後,他便計劃從收集到的眾多案例中編寫一本研究這類案例的專著。這一想法是基於他對這類案例特殊重要性的逐漸認識:首先,比起輪迴案例研究中的任何其它證據來,胎記和先天缺陷是更直觀、更客觀、任何假設都抹煞不了、甚至時間都洗不掉的有力證明。證人的證詞可因記憶不牢而出錯或者幾位證人說法不一而失效,但胎記和先天缺陷沒有這些問題;其次,已經離開前世身體的靈魂可以把前世身體上的極其特殊的傷殘缺陷帶到今生的身體上,並在完全相同的部位明白無誤地顯現出來。而且這類例子不是一個兩個,而是一大堆,反對者有何話說?

再者,這類案例為當代醫學中一類疑難問題提供了一個最好的解釋。觀察發現,成年人平均每人有15個胎記。除了家族史可解釋同一位置的遺傳性胎記外,對於為什麼一個人會在身體某一特定部位有胎記,至今沒有任何合理解釋。現代醫學為先天缺陷確認了三個原因:基因的因素,某些病毒性感染,以及某些化學藥品(如薩立多胺和酒精)的影響。但這些再加上其它可能的原因,也只包括了不到一半的先天缺陷。至於為什麼這人有而其它人沒有,為什麼偏偏在那個部位有,也和胎記一樣沒法解釋。輪迴轉世的基本原理加上本書案例研究的特殊結果,為這一類疑難問題提供了唯一合理的解釋。

另外,作者還指出了記得前世的小孩普遍共有的四個特點以及與胎記和先天缺陷有關的案例中經常伴隨的特殊現象。一些在輪迴案例研究中普遍視為常識的現象,在現代科學中卻是無法解決的難題:恐懼症,怪僻,性反轉,無端的恨與愛,直到小孩子在遊戲中任何一種與眾不同的表現。比如一小孩在遊戲中總把一根繩子拴在頸上,那是因為他前世上吊自殺的原因;一小孩經常把其它孩子叫做自己的學生,因為她前世的職業是教師。這些簡單的結論不但解釋了現代心理學,特別是兒童心理學中許多常見而又難以解釋的現象,而且為心理學的研究提供了全新的方法和快捷方式。

作者根據案例特點把全書案例分成了許多類。下面的故事梗概是“先天缺陷的極端情形”中的一個。

馬茗芯1956年10月12日生於緬甸的一個鄉村。其母懷她之前,其父披庭夢見一個熟人辛孟,說想轉生到他家裡來,當時他還不知辛孟已死。辛孟長期在外用卡車跑生意並纏上一個女人,其妻知道後於絕望中喝了電池酸液而死。四、五年後,辛孟於一樁攔劫兇殺案中喪命。據見過屍體的人說,辛孟雙手的手指都被砍下來了。馬茗芯五歲時開始談到她前世的生活,回憶起前世曾被四個男人中的三個用刀殺死。當那些人向辛孟砍第一刀時,他用手去擋,手指被砍下。馬茗芯確信辛孟的岳母僱人殺了辛孟為女兒報仇,因此與她關係一直不好。馬茗芯年輕時曾在服裝上表現男性化,有時在說話中使用陽性動詞形式,並對自己是個女子表示抱怨。
 

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