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聽聲辨命 聲音的相術

聆聽聲音以判斷對象的吉凶禍福,是古代相術的一個不可或缺的方面。所謂「上相之相審聲,中相之相察色,下相看骨」,就簡潔地說明這個道理。上相之人審聲,說的就是判斷一個人好壞的第一步,就是聽聲音就能知道你的吉凶禍福,第二步就是查看氣色,來判斷吉凶禍福,第三步查看方法才是看手相,骨相。既然聲音能夠兆示一個人的命運,那麼又如何具體去識別不同的聲音呢?

《神相全編》認為:「聲小亮高,賢貴之極。語聲細嫩,必主貧寒」。意思就是你不用大聲去說話,聲音就太別洪亮,聲音特別有穿透力,讓人聽得鏗鏘有力,這樣的人是貴命,通常這樣的人是發號施令的領導者,會有很多人跟隨他支持他。語聲細嫩就是你費了很大力氣去講話,反而發出的聲音是細嫩的,別人很難聽清楚你講的是什麼內容,這樣的人主貧寒,勞碌。

女人雄聲,終身不榮,良人早殞,虛有夫名。男子雌聲,妨婦多男。女聲急功,妨夫一絕。女人的聲音粗壯如男人,這樣的人比較有能力,挑重擔,但是辛苦勞累,而且對丈夫犯克,有可能會中年傷夫。不過也有一些女強人具備這種聲音,原因是現在男女平等啦,因為自己有能力,能挑重擔,能吃苦,也會打拚出一片天下。反過來,男人的聲音細嫩如女人,這樣的人很難成就大事,還會妨害妻子,對妻子犯克,但是能生兒子多的命。女子說話聲音急也非常快,讓人聽不明白,也不給對方說話的空間,光讓人聽她自己說,這樣的女人必然會妨害丈夫。

《麻衣神相全編》對於如何判斷聲音也有一些獨到的看法:「身小聲宏,位至三公。身大聲小,壽命折夭。聲如破鑼,田產消磨。聲如火燥,奔波無靠。男兒聲雌,破卻家資。女人聲雄,夫位不寧。」其意思就是說,身材瘦小,本身難當大任。但是要是此人,精神抖擻,聲如洪鐘,那此人一定不是等閒之輩,定會高官得做,事業興隆;如果身材高大,本身像是能擔大事之人,那麼要是聲音細小無聲,此人福報一去之十之八九,主身弱多病,多主壽命不長;聲如破鑼,是破財之象;聲如火爆(大而特急躁)無依無靠。總而言之,聲音要洪亮圓潤,才能富貴發達,身體運氣都會很好。如果聲音沙啞,粗糙如同破鑼,則其人的光景便不好了。

古代相術認為:人的聲音,又與五行相應,當以宮,商相配,以陰陽推斷,觀察各種征像,來決定吉凶。

宮聲中的善者,音韻嚨嚨,表達出和平之聲。而不善者,則混濁紛亂,萎縮疲睏。
商聲中的善者,音調鏘鏘,悠揚地發響。而不善者,則細碎支零,豪無條理。
角聲中的善者,音韻惇惇,風格爽直。而不善者,則動靜毛躁或稀疏冷落。
徵聲中的善者,音韻遙遙,流播芳香,而不善者,則低回靡靡,零散拖沓。
羽聲中的善者,音韻喓喓,深遠明徹,而不善的人,則淺淺瑣碎,細微委曲。

五聲之中,宮聲凝重深沉,迴響雄渾。商聲堅勁而有力,寬宏博大。角聲圓潤舒長,通靈透徹。徵聲抑揚頓挫,流利暢順。羽聲則氣息微弱,低沉裊繞。首先要通曉這裡面的意思,然後才能探求聲音的善惡。

白色是商形人,金的顏色。
黃色是宮形人,土得顏色。
青色是角形人,木的顏色。
紅色是徵形人,火的顏色。
黑色是羽形人,水的顏色。

宮形人有善的商聲,則子孫眾多,後代興盛顯貴。金是土之子,如果商聲是不善的,則子女不孝順,兒子兇悍,或者經常患難治的疾病,又或者子孫稀少。

如果有善的角聲,預兆職位高昇,木是土鬼,如角聲不善,則有牢獄之災。

如有善的徵聲,適宜多子孫,保全父母。火是母,父為水。

如徵聲不善,則自小失去父母,或者是被母親嚴酷地對待。

如果有善的羽聲,會得到賢良的妻子,得到奴婢,將大富。水是土之財,如羽聲不善,會有不好的妻子,也得不到財帛田宅,或者妻子很早就去世。

個人如果能得到適合的善聲,則會大富大貴長命安樂。如果得到不合的惡聲,他的行為就像一個惡人或者手攣腳跛,瘦弱傷殘,常患疾病。這裡只是略舉出一個方面,以此為例,推而廣之,其他的也全部可以知曉了。

聲音像鴿子的人,心地仁慈,
聲音像喜鵲的人,性情乖巧足智多謀,
聲音像貓頭鷹的人,心腸惡毒又不孝,
聲音像驢叫的人,性好淫邪,
聲音像水牛的人,則心高氣傲,
聲音像駱駝的人,心高氣傲,富貴,
聲音像大象的人,長命又高貴,
聲音像羊叫的人,貧窮下賤,
聲音像豺狼的人,十分殘忍,
聲音像豬叫的人,貧窮也是淫邪,
聲音像馬嘶叫的人,這種人性情勇猛,高貴。

聲音有長有短,有高有低,有昂揚有低沉,有深有淺,有粗有細,有快有慢,有散有破,有曲有直,有歡樂有悽慘,有圓潤充實洪大飽滿,有空虛怯弱摧毀挫折,就憑著分辨這幾種聲音來判定吉凶。

凡低,況,粗的屬宮聲。
凡慢,破,淺的屬商聲。
凡直,緊,昂的屬角聲。
凡飛,揚,散的屬徵聲。
凡短,曲的屬羽聲。

人的聲色,怡悅的就是樂聲。悽慘的是悲聲。圓潤充實洪大飽滿的,屬於旺相聲。空虛怯弱摧毀挫折的,是廢囚死病之聲。從一些表象來研究探求也可以得出結果。仔細地審聽這些聲音之後,再用善惡的標準來評定它們。

假如宮形人有商聲中的善者,再加上有樂聲,即可知產貴子,商聲縱然不善,也多子多孫。

宮形人有角聲中的不善者,再加上悲聲,即可知是被貶官了。

宮形人有羽聲,再加上囚聲,便可知他的妻子去世,或是奴婢,六畜死亡。這要聽囚聲的輕重來說明,聲重的是妻子將去世,聲輕的就是奴婢死亡,或是妻子得病。如果加上悲聲,則將與妻子離別。

假如角形人有角聲,加上旺相之音,即知那人長命富貴,無疾病,而更能陞官興旺。

聲音就如同眼睛般,不容易隱瞞,看相首先看眼,知人先聞聲。

聲音是由元氣所發出,貴在深長遠大,並出於丹田之中,如若是聲音響亮如撞鐘般,餘音繚繞,長久不絕則代表富貴吉祥。如若是淺短,苦澀,破敗之聲,都是短壽下賤之相格。

人能說話發聲,就像鐘鼓的音響一樣,鐘鼓的體型大,聲音就宏大,體型小,聲音也就淺小。

神清則氣和,而聲音溫潤圓暢;神濁則氣促,而聲音焦急輕嘶。所以貴人的聲音,由於出自丹田之中,與心氣相通,雄渾響亮,會傳得很遠。

小人的聲音,由舌尖發出,急促尖小,所以傳之不遠。

男人發出女聲之人,孤獨貧窮。女人發出男聲之人,終身會有阻外及損害,婚姻多失敗。

體型小而聲音大的,吉祥;體型大而聲音小則不吉利。

有些人聲音乾澀潮潤不一致,叫做「羅網聲」。有些人聲音大小不一樣的,叫做「雌雄聲」。或者是先緩慢後急促,或者先急促後緩慢,或者聲音還沒停而氣已接不下,或者聲音還未發出來,而神色已經大變,這些都是下賤的相格。

人稟承五行的形態,那麼他的聲音也可分五行之相;

土音深沉厚重;韻厚重,源長清亮,遠聞則貴,重濁則賤。
木音高亢流暢;韻條達,初全終散,沉重則貴,輕則賤。
火音焦躁熱烈;韻清烈條暢不濡,圓潤而慢則貴,焦破而急則賤。
金音溫和潤澤;韻長清音響,遠聞圓潤則貴,破則賤。
水音清亮圓潤。韻清響急,長細則貴,重濁則賤。

貴人的聲音出於丹田,氣足又雄渾,非常響亮。貧困的人聲音由口中的唇與舌所發出,終生將勞碌奔波苦不堪言。

體型小而聲音大,說話的聲音隔著江河也能聽見,這樣的人,可以看出他將來會一日千里,飛黃騰達。

聲音好的,能傳得遠而不分散,在近處也不停止。聲音短淺又雄壯,深遠又能蘊蓄,大而不渾濁,小又能清楚,細微但不混亂,隱蔽卻能分明。餘音激切,好像笙簧,聲調圓滑流暢,能明亮舒展。聲音發出,要深沉而奮起,又要響亮而圓潤,這就是好聲。

聲音好的人,能夠長保他的財祿官爵。聲音不好的,如粗濁,飛散,細微,澀訥,雜亂,一叫就氣盡,聲音也傳不遠,嘖嘖之聲就像狐狸在低鳴撓孤,這些都是惡聲。

聲音出於五臟,總合五臟之神而發出響聲,對內傳達意思,對外待人接物,開口發聲,表現自身精神,不可不善。聲音不善的人,也是性情惡劣的人,一定會遇上厄難,名叫「刑獄厄」,有官職的也多數會散掉。男的不能保存他的家庭,女的不能保住她的住室,奴婢則不能保住他們的衣食。

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