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附體與神通

首先我們談第一個問題:為什麼這個時代附體的情況特別多呢?尤其是最近20年, 到處都能聽到有附體的人。而且我們周圍有附體的人,也大有人在。凡是有附體的人,都有一個共性,都不是高智商,往往都是自以為是的人。這一類型的人,他的欲望都非常強烈。也有極少數有附體的人,頭腦簡單、很善良、文化素質不太高。

在修行的時候,心態非常重要。大家現在 看到的許多有附體的人,可以說他這種現像是屬於“果”。什麼時候種下的“因”,促使他有了現在這種果呢?有的是在前世種下的因,有的就在這一世。如果你在修行的時候,渴望自己有功夫(特異功能)出現,久 而久之,在你不知不覺的情況下,就能夠看到一些別人看不到的事物,能夠預知、猜測別人猜測不出來的事情。最初你還以 為是自己修煉出來的神通,但是旁觀者都知道這個人的心態和思想,在慢慢地起變化,和他原來比,有許多地方是不正常的,但這個人本人並沒有覺察到。到最後嚴重的時候,他會說周圍的人都“有問 題”。他所講的、所看到的、所聽到的,都是正確的。而且周圍人說的話,他都聽不進去。一旦到了這種情況,這個人的頭腦已經徹底的被無形眾生佔有了。

通常附體的都不外乎精、靈、鬼、怪四大 類。但是被附體的人,往往會說是觀音菩薩來了,佛祖來了,或者是某一位尊者來 了。大家想想,現在的騙子“人”都會冒充,“我是某某公司的老總”、“我是某某市委書記的秘書”。何況無形眾生,怎麼不 會冒充是佛、菩薩?

宇宙間修行的規律是,只有在人身的基礎上才 能修煉成佛,無形眾生它想修得很高的 話,絕對不可能,往往當它修到一定程度時,就會被自然界的雷神打死。所謂“打 死”,只是把它的功夫打散掉,它還要經過上千年的修煉,把打散掉的力量再凝聚 回來。 

有的人發現有附體並不是一件好事,但往往自己又做不了主,被無形眾生折磨得死 去活來,已經厭倦了無形眾生,但因自己 力量不足,又沒辦法把它趕走。這時往往會請一些法師,想把它趕走掉。不管你請 了哪一類型的法師,有道還是無道,都不 能單獨一方就可以把無形眾生趕走掉。要 想趕走,必須要三者(法師、無形眾生、 被附體的人)配合,三者溝通了以後,無 形眾生才會走掉。這就好比張三和李四之間有債權、債務關係,兩個鬧得不可開 交,李四找來王二調解,王二要想參與, 必須要征得張三的同意,同時能夠承擔雙 方的債權、債務才行。如果說王二沒有能 力承擔,他也不能把無形眾生趕走。因為你沒有能力替一方向另一方還債,所以他 們兩個人還會一直鬧下去;除非你有能力 幫兩個人了結債務關係,他們兩個的因 緣,才能就此解開,告一段落。

往往心比較散亂的人,神不守舍的人,意味著他的身體是個空房子。既然是一個空 房子,外人就容易進來居住,它長期居住 在裏面,真正的主人回來以後,反而被這 位外來者趕在門外,主人變成了外來人, 外來者反倒成了主人。你們是否聽說過民間蓋的新房,100天之內必須要有人住; 如果沒人住,也要把馬、牛、羊趕進去 住;如果房子蓋好後長時間沒人進去住的話,要在進去之前,先在房間裏點一堆火 燒一燒,人才能進去住。

為什麼要搞這些 呢?實際上民間的許多做法,並不是沒有 道理,我們不懂,往往會說這是迷信。實 際上雖然大家現在都在學佛,有的是居士,有的是出家人,大多數都是迷信。對 一件事情不明了,你去信它,就叫做“迷 信”;只有當你對一件事情瞭解了、掌握 了,再去信,這才叫做“正信”。 實際上我們天天碰到的迷信的事情,非常 非常多。手裏拿著手機,為什麼能給對方 打出去?為什麼會接到對方的電話?我們 不懂其原理,只會使用,這就是一種迷信。你相信它有這種功能,可不知道為什 麼有這種功能,就是迷信。家裏面有電視 機,天天看電視,不知道電視的原理,但 又信電視機能收到節目,這也是迷信(不 明白的“信”,就叫“迷信”)。

因為我們天天 都處在迷信當中,太多了,你也就不覺得 是迷信。

“附體”,它不是修來的;真正的神通是通過自己的定力修來的。神通,可以做得了主;而附體是由不得自己。這是附體和神 通最根本的區別。神通,可隨時關閉和打開,只要是我們自己身心統一,而且身心 的定力很強的話,神通自然會出現。為什麼過去的祖師大德們很少講到神通 呢?就是不讓大家對神通產生欲望,通常 用“智慧”二字來代替神通。現在的修行 人,總想有神通,知見沒有擺正,身心沒 有協調,怎麼會開智慧呢?怎麼會有神通 呢?就像是一塊土地,土質非常差,怎麼會長出很好的莊稼來呢?只有改變了土壤 以後,才能長出好莊稼。

無形眾生又是怎麼來的呢?它本身在某一 世也做過人,因此他還有人的習性存在,雖然它現在沒有人的身體,是附在人的身體上,但是他還帶有過去世做人的記憶。他往往會背誦一些詩詞,會講一些歷史上的故事,會做一些超乎常人 不能做的事情。它是讓你出一個小名氣,發個小財,最後的結果是,他來做 人,你死後又取代了他。

我們 在修行的時候,動機一定要正確,即使你 現在沒有辦法入道,也不要渴望有神通,當你帶著一種渴望神通的心在修道時,這 些無形眾生,它自然會靠近你。你帶有這 種欲望在修道,實質上是給了無形眾生一 個可乘之機。如果你在修行的時候祈請有神通,就意味著允許無形眾生到你身上來。往往無形眾生它是看得見因果,不像 我們人類看不見因果,即使是看到了也不 相信。如果沒有我們對無形眾生祈請的話,它是絕對不會附在我們的身上。

在我們漢傳佛教裏面,對於修行人的 心態,要求的非常嚴格,“寧可千日不 悟,不可一日著魔”。

提到“護法神”,在這裏要特別強調:往往在藏密裏邊對護法神特別重視,給護法神供酒、供 肉,甚至還有整頭豬、整只雞、整只鴨的 供它。說得通俗一點,這實際上是修行人養的家奴。他每天都要給護法神供水供酒,因為他要祈求護法神為他辦事,所以每天就要給它供酒、供水。實際上許多不 是護法神,而是一些精靈鬼怪。

也確實有 的護法神是佛、菩薩的化身,正是因為有 一個是真的,才出現了99個假的,如果沒 有一個真的存在,就不會有假的出現。正 因為大家都知道是有一個真的,所以大家 都願意去做,結果一做,99個假的都讓你給碰上了。修了一輩子,原來不是在修佛道,而是在修鬼道

如果真的護法神是佛、菩薩的化身,哪里 會像他們說得那樣:你恭敬他,他就給你辦事;你不恭敬他、不給他敬酒、敬茶, 他就不給你辦事呢?他能夠聽你的話,你想讓他搞死誰,他就搞死誰,佛、菩薩會這樣做嗎?

一個人只要是一心存有正念,不管是哪一 層次的鬼神,都拿你沒辦法,都會護你的 法。即便他是一個活佛,你得罪了他,他 的護法神也鬥不過你一個擁有正知正見的 人。如果他真的是一位活佛,他也不會叫他的護法神來陷害你。

經常聽人講:某一 位大師、某一位活佛,他的護法神厲害得 很。實際上這都是因為我們自己不明事 理,佛、菩薩的慈悲,根本不是我們所能 想像得到的,我們無論怎麼想像,也都是以一種凡夫的頭腦去想。你怎麼可能想得 到、猜得中佛、菩薩的心態呢?除非你是 一位聖人,你才能夠瞭解聖人。只有當你 自己的等級高了,你才能夠瞭解等級高的 人。

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